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王东峰：从别集编纂看唐宋文学观念差异
王国维在《宋元戏曲考》中指出，“凡一代有一代之文学”，比如“唐之诗，宋之词”。历史上不同时代有不同的政治、经济、文化背景…
阮忠：苏轼的“仁统”与韩愈的“道统”
苏轼的“仁统”是效韩愈的“道统”提出来的。韩愈的“道统”是老话题，但少有人说苏轼的“仁统”。 “仁统”与“道统”。韩愈的…
黄玉顺：儒家教育现象学
“生活即教育”：生活儒学的教育现象学 ——儒家教育哲学的当代转化问题 【提要】教育现象学是对教育的现象学…
万爽：弦歌文化与孔子定《诗经》
“弦歌”是我国独特的一种歌唱形式。“弦”是指琴瑟类丝弦乐器，在弦乐器的伴奏下歌唱即为“弦歌”。《周礼·春官·小师》说：“…
韩涛：儒家仁爱推演的四个层面
仁爱推演是孔孟思想的核心理论，也是儒家思想的人性论基础。孔孟仁爱推演的基本路径是以血缘亲情为基石，从血亲之爱渐次推演至人…
刘震：从中华文明到中华之道 ——《中华之道——中华文明突出特性的哲学阐释》读后
作为世界上最古老且持续至今的文明，中华文明以独特的魅力和深厚的底蕴令人瞩目。中国社会科学院哲学研究所新著《中华之道——中…
唐明燕：儒家思想中的修身之道
孔子既是儒学创始人，也是传统文化的继承者，这里所说的“传统文化”指的是孔子视角下的夏商周三代礼乐文明。孔子把夏商周三代礼…
