海南省炎黄文化院 传统文化 《中华姓氏源流大辞典》带给我们的思考

《中华姓氏源流大辞典》带给我们的思考

由徐铁生编撰的《中华姓氏源流大辞典》由中华书局出版。这部汇集了31684个姓氏的辞典,是迄今收入条目最多的姓氏辞典,而书中对各姓氏源流演变的梳理,或许会让人们对“我是谁”“我从哪里来”的问题有所思索。

“请问您贵姓?”

“免贵姓徐,双人徐。”

两个陌生人见面,通常有这样的开场白。江苏南通退休高级工程师徐铁生也姓徐,但他的自我介绍颇为不同:“徐铁生,明中山王徐达裔孙,中山堂徐氏。”

从20世纪70年代起,徐铁生就开始对中国人的姓氏发生了兴趣。在他看来,每个人的姓氏中都蕴含着丰富的历史文化信息,姓氏发展变迁也是中华民族历史演进、文化发展、民族融合的缩影。历经30多年的钻研,查阅了4000多种古今文献,徐铁生编撰的《中华姓氏源流大辞典》日前由中华书局出版。这部汇集了31684个姓氏的辞典,是迄今收入条目最多的姓氏辞典,而书中对各姓氏源流演变的梳理,或许会让人们对“我是谁”“我从哪里来”的问题有所思索。

探源:五百年前是一家?

“请问您贵姓?”

“免贵姓范,范仲淹的‘范’。”

“真巧,我也姓范。咱们五百年前是一家啊。”

这是两个同姓人之间寻常可见的对话,可他们五百年前真的是一家吗?在《中华姓氏源流大辞典》中,人们可以找到答案:未必。

“范姓是一个大姓,现在全国有400多万人姓范。这些人虽然都姓范,但如果向前追寻他们的祖先,就可能大不相同。”徐铁生在《辞典》中介绍,早在春秋战国时,晋国、齐国等地就存在不同来源的范姓。到了汉代,有一个叫范代的人,原本是匈奴人,投降汉朝后,被封为范阳侯,此后他的家族就以范为姓。此外,蒙古族、苗族、彝族等10多个少数民族都有范姓。

“以我生活的江苏南通来说,就有姓范的哈尼族妇女,她们不是本地人,而是从云南嫁来的。”徐铁生说,河南范姓人口最多,占到全国的17%,河南、安徽、山东等省也比较多。就少数民族姓氏来说,蒙古族的范姓分布在内蒙古阿鲁科尔沁旗、敖汉旗及黑龙江杜尔伯特、河北丰宁等地,回族范姓则在上海、河北隆化等地多见。

同是一个姓,五百年前未必是一家。不是一个姓,千年前却可能是一家。通过《中华姓氏源流大辞典》的梳理,人们看到了很多姓氏的变迁史。

南宋时,岳飞遭害,他的儿子岳震、岳霆逃到今天属于湖北管辖的黄梅。后来,岳飞被追封为鄂王,他在黄梅的子孙就改姓鄂。徐铁生说,这一支虽然后来恢复了岳姓,但今天的上海仍有一支鄂姓,就是岳飞的后人。而在湖南新田县潭田村,生活着一些乐姓的人家,他们的祖先是岳飞的族人,也是为了避免岳飞的牵连而改姓的。

“数千年来,上古先民、吾祖吾宗围绕与血缘、地缘政治、经济、军事有着密切关系的‘姓氏’,导演出一幕幕曲折而壮观之历史,为‘姓氏’一词注入了无限丰富的内涵。”同样关注姓氏文化的上海交通大学教授虞万里,多年来一直关注徐铁生的姓氏研究和这部辞典的编撰。虞万里认为,《中华姓氏源流大辞典》的编撰者志在努力包容所有中华姓氏,反映中华姓氏的源与流、正与讹,真正做到了细大不捐。

寻流:新姓驱逐旧姓?

“请问您贵姓?”

“免贵姓闫,‘门’里三横。”

又是一段寻常的对话。在第6版《现代汉语词典》里,“阎”字的一个义项是:“姓(近年也有俗写作闫的)。”但不少人发现这样一个现象:近些年遇到姓闫的人多了,姓阎的人少了。徐铁生用数据证实了这种感性认识。

“有学者根据1982年全国人口普查资料进行过抽样调查,按人口计算,阎姓是中国第50大姓,闫姓不在前300个姓之内。还有一些其他的统计资料同样表明,在20世纪80年代早期,阎姓人口是多于闫姓人口的。而根据公安部治安管理局2007年的统计,闫姓一跃而为中国第77位的大姓,阎姓则被排除在100个大姓之外。”徐铁生判断,闫姓代替阎姓的趋势正在形成。

阎姓的演变并不是个案,萧姓写作“肖”、傅姓写作“付”、戴姓写作“代”等都是这样的情况。

“萧姓写作‘肖’,始于清代北方民间。当代的一些权威字典、词典收录此姓后,肖已有完全取代萧姓写法的趋势。”徐铁生认为,“萧”“肖”本非一姓,古音也不同。在古代,作为姓氏的“肖”,有Zhào、Xiào两种读音,分别代表两个不同的姓。其中,读Zhào的肖姓就是如今的赵姓。在今天的汉语普通话里,“肖像”“惟妙惟肖”等词中的“肖”仍然读作Xiào,只有作姓氏时才读Xiāo。傅写作“付”、戴写作“代”等情况,都与之类似。

《中华姓氏源流大辞典》的责任编辑、中华书局文史工具书编辑室主任侯笑如认为,在编写姓氏辞典时,遇到的繁体字、异体字等问题不胜枚举,一方面要尊重姓氏字历史演变的事实,反映历史和现代姓氏文化的真实面貌,另一方面,也要妥善把握“姓从主人”的原则,做到充分尊重姓氏用字使用者的取向与态度。

作者: 编辑部

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