海南省炎黄文化院 传统文化 中国传统成人礼|冠礼蕴含哪些文化?

中国传统成人礼|冠礼蕴含哪些文化?

成年礼对我们每个人来说又有哪些文化意义呢?我们很多人可能成年了,却没有举办过成人礼,每个人都会历经成年,成年礼对我们每个人来说又有哪些文化意义呢?

提到成人礼,我们印象中可能会想到日本、韩国。在日本,每年一月份的时候,会看到大批的青年男女参加成人礼,女孩子穿着传统的和服,画着精致的妆容,非常引人注意;在韩国,每年也会看到年满二十岁的男女青年穿着传统的韩服举办成人礼。但从日韩青年穿的衣服、举办的仪式当中,我们都能够看到中国文化的影子, 大家都知道日韩文化深受中国文化的影响,那么中国文化里的成人礼又是怎么样的呢?

中国文化里的成年礼从西周的时候就已经有了,一直延续到明朝。大家可能知道男孩子的成人礼叫冠礼,女孩子的成人礼叫笈礼。简单说就是改变一下发型,换上成人的服饰,代表着一个人成年了。有人可能觉得发型为什么这么重要?现在我们没有这么清楚地划分了,但是在古代一看一个人的发型就知道其年龄。比如在《桃花源记》里说,“黄发垂髫怡然自乐”,“黄发”指的是老年人,“垂髫”指的是小孩子,“垂髫”就是头发垂下来的意思,因为小孩子的头发很软扎不起来就垂著,一般指三四岁七八岁的时候,如果再长一些头发能扎起来了,一般就会在头顶扎两个发髻,叫“总角,也有人开玩笑说中国人真是龙的传人,你看这头上都有犄角,这种发型一般是十三四岁之前孩子们梳的,到十五岁的时候,女孩子举办过成人礼后,会把头发盘起来,十五岁的男孩子会束发,就是将头发在头顶梳一个发髻,有全束和半束半披, 二十岁的男子举办过成年礼之后,会束发戴冠,示其成年。

成人礼除了让别人知道一个人已经成年之外,对我们每个人又有什么深厚的意义呢?其实一个人从孩童到成人,是一个非常大的身份的转变,小孩子的时候可能懵懵懂懂,别人也不会怪罪,但成人后便不同了。当我们成人,作为一个独立的个体走入社会,和孩童时期有什么不一样呢?又需要了解哪些事情呢?现在很少有人专门告诉我们了,但是在成人礼里边,这些都有蕴含,而中国文化里《仪礼‧士冠礼》、《礼记‧冠义》和《大戴礼记‧公冠》中很具体地描述了成人礼的环节,那么成人礼一般包含哪些内容呢?

首先成人礼举办的地点会选在家庙里。家庙里会有祖先的牌位,逢年过节都会摆上一些时令的瓜果进行祭祀,相信祖先的在天之灵依然会看护着这家人,依然在关注家族的绵延,关爱着家族里边的每一个子孙,所以古人但凡有重要的家事,都会向祖先禀告,叫“告庙”。比如,陆游的诗《示儿》:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”就是这种传统的真实写照。家里边如果有什么重要的活动,都会在家庙里举行,比如婚礼、成人礼,以表示对祖先的尊重。

其次主持冠礼的人,不是孩子的父亲,通常是请乡里一个德高望重的长辈来主持。因为冠礼上会请很多乡人亲友来观礼,向乡亲告示这个孩子步入成人了,冠礼是家庭和乡邻的共同见证。

冠礼上重要的环节就是三加冠了,这是冠礼的核心,也就是换三次不一样的衣冠,来代表着他成人,每一次衣冠都有它独特的含义。具体有什么含义呢?

第一次加的是缁布冠,就是黑色的布冠,这是什么意思呢?相传远古时候,人们把白布包在头上,用来御寒,到了祭祀的时候,把白布染成黑色,在冠礼上戴上这种缁布冠,是提示后人不要忘了先祖创业的艰辛,并且有参政的资格了,将开始担负社会的责任。在加缁布冠的时候,其实加冠者——举行冠礼的少年,身上穿的还是孩童时的衣服,加了缁布冠之后,他会进房间里换一套和缁布冠相对应的成年人的衣服出来,向亲友和观礼的来宾展示自己的衣冠,这一次加冠叫“初加”。

第二次加冠,会把之前的缁布冠去掉,重新梳头发,这次加的冠是皮弁,也就是皮质的冠,它是用鹿皮一片片缝起来的,每道缝里边还会镶嵌有珍珠或是玉石,为什么戴皮弁呢,因为古代男子都会狩猎打仗,戴上皮弁冠,象征着男子有资格成为战士,服兵役了。加了皮弁之后,少年进房间里换一套和皮弁相对应的衣服,出来向亲友和观礼的来宾展示自己的衣冠,这一次加冠叫“再加”。

第三次加冠,所戴的冠叫爵弁,这种冠一般用于祭祀的场合,是正规的礼服,表示行礼之后就有资格参加宗庙祭祀。加了爵弁之后,少年进房间里换一套和爵弁相对应的衣服,出来向亲友和观礼的来宾展示自己的衣冠,这一次加冠叫“三加”。

冠礼上用换三种不同的衣冠代表着男孩成年具备的成人的资格,比如参政、服兵役、祭祀等等。三加冠的时候每一次都会有祝词,初加的祝词是:“令月吉日,始加元服。弃尔幼志,顺尔成德,寿考惟祺,介尔景福。”意思是:“月份和时日都很吉祥,开始为你加冠。丢掉你的童稚之心,慎养你的成人之德。愿你长寿吉祥,广增洪福。” 再加的祝词是:“吉月令辰,乃申尔服。敬尔威仪,淑慎尔德。眉寿万年,永受胡服。”意思是:“月份和时日都很吉祥,再次为你加冠,不要懈怠你外表的威仪,好好慎养你内在的德行,愿你长寿万年,永受洪福。”三加的祝词是:“以岁之正,以月之令,咸加尔服。兄弟具在,以成厥德。黄耇无疆,受天之庆。”意思是:“在这吉岁美月,把成人的三种冠都加给了你,亲戚们都到场,以成就你成人的美德。愿你长寿无疆,受天之赐。”

这三加冠中包含着长辈对加冠者的美意和期待,三加冠的祝词中每次第一句都提及天时的吉祥,谈加冠的意义重大,并且极力地劝勉提醒:成人了为人行事不能再幼稚了,要修养内在的德性,整肃外在的威仪,亲戚们都到场共同见证了你成人的时刻,我们对你充满了期望和祝福。

冠礼上除了三加冠之外,还有一个重要的环节就是取字,我们知道古人有名、字、号,之前我们分享过,名是一个人出生后他父亲亲自取的,名一般只有自称的时候,或像国君、长辈、老师才能称呼其名,同辈之间如果直呼其名是非常失礼的行为,晚辈就更不能直接称呼长辈的名了,那么怎么称呼呢,古人就在名之外再取一个字,叫做表字,彼此之间称呼字就合乎礼了,所以在成年礼上,长辈会给他取一个字,从此人们会以称呼成年人的方式来称呼他,“已冠而字之,成人之道也”(《礼记‧冠义》),古人的字如诸葛亮,姓诸葛,名亮,字孔明,刘备字玄德等。

成人礼上,加冠者的衣冠会变,名字会变,还有一个重要的环节是:行礼的方式也会变,冠礼后,加冠者会穿着成年人的衣冠去拜见亲友长辈,比如首先他去拜见母亲,他用成年人礼节对母亲行礼,母亲也用对待成年人的礼节向他还礼,代表着他不再是孩子了,是个成人了。拜见母亲之后,他还会以成年人的方式向弟妹行礼,弟妹也会像对待成年人的方式对他还礼,然后他会去拜见一些乡里的官员,向他们禀告说自己已经行过冠礼了,意思是您有什么教导我的。

《国语》里边记载了晋国的赵文子举行冠礼后,去拜见其他官员的情况。当时赵文子去拜见晋国六卿(晋国六卿是春秋时晋国的政治军事制度,晋文公在晋国建立中、上、下三军。每军各设一名将,一名佐,按地位高低分别是中军将、中军佐、上军将、上军佐、下军将、下军佐,他们主持晋国的军事、政治,晋平公时,六卿被赵氏、韩氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六家垄断,之后六卿特指这六个卿家)。这些人都是他的长辈,他们就语重心长地对他教导,比如范文子说,你要懂得戒慎,不可肆无忌惮,即便受到国君的信任,也要时刻谨慎,不骄不躁;韩献子说,你要注意平日的修身,能够戒慎才是成人,而成人要一心向善,而且善始善终,心中有什么不好的念头,要及时清除;武智子以赵文子祖、父的美德来鼓励他,希望他能够继承祖训,并且发扬光大。

我们看到冠礼是在亲友的关注和鼓励下,一个少年从孩童走向成年,成为社会的一员,这里边包含了父母以及亲友的期望和教导。

成人礼除了礼仪的仪式之外,还有一些深厚的礼义,《通典》中说“冠者表成人之容,正尊卑之序。”《礼记》中阐述得非常明了:“凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正,颜色齐,辞令顺,而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正,父子亲,长幼和,而后礼义立。故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰:冠者,礼之始也。是故古者圣王重冠。”意思是,人之所以成其为人,在于有礼义。礼义从哪里做起呢?应从举止得体、态度端庄、言谈恭顺做起。举止得体,态度端庄,言谈恭顺,然后礼义才算完备。以此来使君臣各安其位、父子相亲、长幼和睦。君臣各安其位,父子相亲,长幼和睦,然后礼义才算确立。所以说,只有行过冠礼以后才算服装齐备,服装齐备以后才能做到举止得体、态度端庄、言谈恭顺。所以说,冠礼是礼的开始。所以古时候的圣王很重视冠礼。

作者: 编辑部

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